2026-08-02 07:07:33
转自：贵州日报
这个岩洞被称为“神仙洞”，分上洞和下洞，据说两洞互相连通，下洞因2009年乌江下游修思林电站蓄水被淹。明崇祯年间，有当地文人墨客在上洞洞口上方刻下“万古桃源”四个字，如今已模糊不清。清朝时期，“神仙洞”被盐商用来蓄放食盐。
据石阡县本庄镇葛闪渡村66岁的村民安培学介绍，在他小时候，这个洞还被用作私塾，有老师在里面讲课。
凤冈县文史学者周君介绍，在西岸凤冈面，人们为纪念先人们开垦繁衍之功劳，还建起了占地面积约百余平方米、颇为壮观的水佛寺，意在申明他们的先人是从水上来的，是给后人造福的佛爷，但遗憾的是水佛寺后来毁于一场大火。
关于仡佬族在贵州的历史，据贵州学者翁家烈研究，仡佬族的先民为濮人。战国后期至秦汉时崛起于西南地区的方国——夜郎国，为仡佬族的先民濮人所建，被司马迁写入《史记》中。
翁家烈认为，汉武帝对西南夷的开发就是从夜郎开始的。先后于夜郎领地内设置犍为、牂牁二郡，封夜郎首领为王，赐以印信。到了唐代，“僚人”族称开始被写成“葛僚”，宋代始记为“仡佬”，其后历代相关文献中亦记着“犵狫”“犵獠”“仡僚”“革佬”等同称异写者。
除了“犵闪渡”，官方典籍和地方文献中还有“葛商渡”“葛闪渡”的称谓。元朝时期，朝廷在石阡一带设立葛彰葛商长官司，一副一正，即葛彰正长官司、葛商副长官司。
乾隆《石阡府志》载：“葛彰葛商长官司在府南一百四十里。元置葛彰葛商长官司属思州宣抚司。明永乐十一年改属石阡府，隶于府编户半里，今改为在城里。葛商副司久撤。”
“葛商副司久撤。”说明葛商副司的建制在清乾隆年间之前早已撤销。然而，建制虽撤，地名却保留下来。葛彰司的治所在今石阡县河坝镇一带，葛商副司的治所即在今天河闪渡一带，葛商副司治所旁的渡口因此得名“葛商渡”。
厘清了治所关系，还需辨明两个不同的渡口。一个是葛彰司渡、一个是葛闪渡。
民国《石阡县志》明确将二者区分开来：
“葛彰司渡，位于城西一百里，清嘉庆十三年捐设。”“葛闪渡，位于城西一百二十里，原名葛商渡，在本庄下流十五里。”
葛彰司渡在今河坝镇乌江支流乐回江，属葛彰司的管辖范围，而河闪渡属葛商副司的管辖范围。
那么，“葛商渡”又如何演变为“葛闪渡”的呢？
乾隆《石阡府志》提供了一条极为关键的线索：“清康熙二年撤葛彰葛商司。乾隆二十九年，文思巡历至葛彰，访知葛商在葛彰东十五里，士人呼商为闪，呼葛商渡为葛闪渡。”
文思即石阡知府罗文思，四川合江人，乾隆二十九年（1764年），他在葛彰司调研时得知，当地方言将“商”字读作“闪”音，书面上的“葛商渡”在百姓口中代代相传，便成了“葛闪渡”。
清代官方文献中大多用“葛闪渡”的称谓。如，清康熙《贵州通志》卷六（康熙三十六年补修刻本）载：“葛闪渡，在府城西一百一十里。”清贵州学政洪亮吉著《卷施阁甲集》卷五载：“乌江又东至龙泉县西南，有渡，曰葛闪渡。”
从“犵闪渡”到“葛商渡”“葛闪渡”，再到今天的“河闪渡”，河闪渡名称的演变，是中华民族交往交流交融的生动缩影。
如今，这一历史印记仍在两岸地名中鲜活地保留着：乌江东岸的石阡县本庄镇有葛闪渡村，西岸的凤冈县天桥镇则有河闪渡村，两个地名同源异写、隔江相望，共同承载着这段跨越千年的历史记忆。
时光流转，昔日的繁华渡口虽已因思林电站蓄水而多半没入江底，但那留存下来的古渡遗址，至今仍静静地讲述着它厚重的历史。